Giáo
hội và đại gia:
Hãy cảnh giác trước viên đạn bọc đường
Hãy cảnh giác trước viên đạn bọc đường
Hà Minh Tâm
Với các đại gia kiếm tiền bằng những biện pháp bất luân, làm nô bộc và
thỏa hiệp với cộng sản, lại cố tình can thiệp vào các công việc của giáo quyền,
đặc biệt là lợi dụng việc chu cấp, dâng cúng tiền bạc để dẫn dắt các chủ chăn
đến sự thỏa hiệp với sự ác, sự dữ… cần phải được lên án kịp thời.
Trong xã hội bình thường, những người làm ra nhiều của cải vật chất cho
xã hội và gia đình vốn được trân trọng là điều xứng đáng. Họ xứng đáng vì họ có
trí lực, sức lực thật sự và đã lao động miệt mài, hi sinh nhiều thứ để đạt được
những thành tựu về của cải vật chất đó cách công minh.
Không ai không kính trọng Bill Gate khi ông sở hữu một tài sản khổng lồ
trong tay, đến nỗi Thủ tướng Việt Nam Phan Văn Khải khi đến Mỹ còn bỏ qua cả «niềm tự hào dân tộc» để mời vợ chồng ông
đến Việt Nam vì «Được biết ông bà là
người nổi tiếng về làm từ thiện, mời ông bà đến VN để thấy ở đó là nơi ông bà
xứng đáng làm từ thiện».
Thủ
tướng VN trong cuộc viếng thăm «hành khất» tới ông Bill Gate năm 2005
Gần đây, hiện tượng những người nhiều tiền được gọi là các Đại gia được
trọng vọng và nhiều quyền lực trong xã hội. Đó là lẽ thường trong xã hội cộng
sản vốn coi vật chất là mục đích, là cứu cánh và là động lực của mọi hoạt động
của người cộng sản. Người cộng sản bất chấp tất cả để đạt được mục đích về vật
chất, tiền bạc, kể cả những việc bất chấp lương tâm, đạo đức. Trong xã hội cộng
sản, có tiền là có tất cả từ uy tín, chức vụ, quyền lực và nhiều thứ nữa. Vì
vậy việc kiếm tiền bằng mọi giá đã thúc đẩy xã hội đi nhanh hơn đến chỗ suy đồi
về đạo đức, thiếu hụt về nhân tính. Những đồng tiền họ có bằng những cách bất
nhân ngày càng nhiều thì đạo đức, luân lý xã hội ngày càng xuống cấp nhanh
chóng và nghiêm trọng.
Trong cuộc sống xã hội, không ai phủ nhận giá trị của đồng tiền hoặc của
cải vật chất, với người công giáo, tất cả đều là của Chúa và ơn Chúa. Một câu
nói khá triết lý rằng: «Tiền không là gì,
nhưng không có tiền không thể mua được cái gì cả».
Trong lịch sử Giáo hội Công giáo Việt Nam, sự hy sinh về tính mạng đối
với sự phát triển của Giáo hội, để làm chứng cho Chúa đã được nói đến nhiều
trong sử sách. Để được một Giáo hội Công giáo vững mạnh, hiên ngang vững bước
như hôm nay, không thể kể hết những tấm lòng của biết bao thế hệ giáo dân đã
tận tâm, tận lực hi sinh tất cả những gì có thể được cho giáo hội trường tồn và
phát triển. Trong đó có sự nỗ lực đóng góp của cả những người giàu có và những
kẻ khó nghèo.
Tuy nhiên cách nhìn và cách kiếm tiền, sử dụng đồng tiền là một vấn đề
cần được nêu ra, nhất là trong điều kiện Giáo hội Việt Nam dưới thời Cộng sản.
Ai cũng biết rằng, dưới chế độ Cộng sản, người công giáo được coi là «công dân hạng hai» một cách đương nhiên,
vì thế những người công giáo chân chính, ít ai có điều kiện phát triển về bất
cứ mặt nào một cách đàng hoàng, công khai.
Với các công dân hạng hai –người công giáo– trong chế độ cộng sản nếu
sống đúng với lương tâm, với giáo lý, giáo luật, việc kiếm sống vốn đã hết sức
khó khăn chưa nói đến chuyện làm giàu.
Trừ những người giàu có bằng con đường chân chính do sức lao động hoặc
tài trí của mình làm nên mà nhà cầm quyền cộng sản không thể can thiệp được,
con số này thường rất ít ỏi.
Phần còn lại, nhiều người nhanh chóng giàu lên bằng nhiều cách, trong đó
một cách giàu nhanh chóng nhất là hợp tác với những quan chức cộng sản và sự
thối nát của chế độ như hối lộ, tham nhũng và cơ hội để làm giàu. Một số còn
lại không loại trừ con đường buôn lậu, buôn bán hàng quốc cấm với sự bảo kê của
hệ thống quan chức cộng sản hoặc làm những điều người chân chính bình thường không
thể làm được. Và rồi họ có nhiều tiền và được kính trọng.
Rất nhiều những người trong số này, thậm chí là người ít được học hành
nên suy nghĩ đơn giản với thói đời thiên về vật chất có trước, tinh thần có sau
theo đúng học thuyết Mác – Lenin của cộng sản. Chính vì vậy họ dễ thỏa hiệp với
sự ác, sự thối nát của cộng sản.
Hối
lộ, tham nhũng là nền tảng xã hội cộng sản ngày nay
Kể đến những trường hợp này không thiếu những ví dụ. Những người này
thường câm lặng trước mọi bất công với xã hội và Giáo hội nhằm thu lợi cho mình
bằng con đường nịnh hót, thỏa hiệp và liên kết với các quan chức cộng sản để
giành những hợp đồng béo bở để những cách làm ăn bất chính được bỏ qua.
Sẽ không có gì đáng nói, nếu những hoạt động của họ trong Giáo hội và
đóng góp cho giáo hội là bình thường. Trong giáo hội, đồng tiền không bị phủ
nhận và coi đó là công sức mồ hôi của mỗi người dùng để xây dựng những công
việc, sự nghiệp chung. Những đồng xu của người đàn bà góa đến những số tiền lớn
của người thu thuế đều được chấp nhận.
Thực tế, giáo hội Công giáo Việt Nam trong những năm tháng qua đã có
nhiều thay đổi, nơi nơi thánh đường được xây dựng, nhiều công trình của Giáo
hội được xây dựng có phần đóng góp lớn của những đại gia này. Nhiều linh mục,
giám mục vì điều kiện khó khăn về kinh tế, lại nhiều khi nhiễm thói ganh đua,
xây dựng thật nhanh, thật lớn nên đã phụ thuộc hoặc nhờ vả nơi họ khá nhiều.
Cũng không loại trừ một số linh mục đã dần dần nhiễm thói đua đòi, mua
sắm xe cộ, phương tiện đi lại hoặc các tiện nghi đắt tiền khác như một mốt thời
thượng. Thậm chí, giáo dân còn phản ánh rằng tại giáo phận nọ, các dịp linh mục
gặp nhau thì đề tài nói chuyện chính là sắm xe đẹp, thay xe mới…
Nói về chuyện học hành, nếu để làm giàu thì ngay cả Bill Gate khi nổi
tiếng giàu có vẫn không học qua Đại học, để làm ăn giàu có, không nhất thiết là
phải học rộng, tài cao. Tuy nhiên khi có tiền, những đại gia quay trở lại với
giáo hội để sinh hoạt và đóng góp vào các hoạt động của giáo hội và vì thiếu
hiểu biết về pháp luật, giáo lý, nhiều hoạt động của những người đó đã không
thực hiện theo đường hướng của Giáo hội, thậm chí còn đi ngược lại Giáo huấn và
Giáo lý. Đấy là chưa nói đến nhiều người, vì lý do làm ăn, quan hệ đã chấp nhận
làm con bài, làm cầu nối để giải quyết các vấn đề của giáo hội theo hướng có
lợi cho cộng sản.
Thế nhưng, lại «thói đời»
thường người ta kính trọng những kẻ lắm tiền và nhiều nơi trong Giáo hội cũng
vậy, dù Giáo hội Công giáo được xác định là Giáo hội của người nghèo. Chính
Chúa Giêsu đã nói: «Thầy bảo thật anh em,
người giàu có khó vào Nước Trời. Thầy còn nói cho anh em biết: con lạc đà chui
qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa.» (Mt 19, 24-25).
Có nhiều vụ việc, nhiều nơi đã xảy ra những vấn đề này. Nhiều linh mục,
thậm chí cả giám mục đã có những ưu tiên trong mục vụ, thăm viếng một cách lộ
liễu và không cân xứng giữa các đại gia với những người nghèo khó đã là những hình
ảnh phản cảm về các chủ chăn. Một số đại gia còn xây dựng nhà nguyện trong nhà
riêng và được các linh mục, thậm chí là cả Giám mục đến dâng lễ riêng dù cách
xa nhà thờ chẳng mấy.
Cũng bởi vì được kính trọng và có uy tín khi đồng tiền đi đầu, đặc biệt có
những mối quan hệ mật thiết với các quan chức cộng sản trong những mối quan hệ
làm ăn, những người này thường xen vào việc của nội bộ hàng giáo sĩ, can thiệp
theo ý mình. Chính dưới cái nhãn mác người công giáo, mà những người này thường
lân la, dẫn đường để các giáo sĩ gặp gỡ, thỏa hiệp những vấn đề của giáo hội
với các quan chức cộng sản, dần dần đi vào cái bẫy chết người khi nào không
hay. Nhiều khi chính các giáo sĩ cũng bị mắc mưu cộng sản qua những con người
này để thỏa hiệp, bỏ qua những việc mình cần làm, những điều cần nói, những
người cần bảo vệ. Thậm chí, nhiều nơi, một số giáo sĩ đã phó mặc những đại gia
này trong việc giải quyết các vấn đề liên quan đến quyền lợi giáo hội.
Khi hàng giáo sĩ đã mắc những mưu đồ cộng sản mà người dẫn đường lại là
giáo dân, thì con đường thoát ra ngày càng khó khăn.
Nhiều nơi, nhiều giáo phận, nhiều giáo sĩ đã cay đắng nhận những hậu quả
không thể lường trước được trong những vụ việc liên quan đến vấn đề này với các
đại gia.
Trung
tâm hội nghị và yến tiệc Phương Đông của TGP Sài Gòn
Thời gian qua, trong giáo hội đã râm ran về câu chuyện của một TGM đã bị
mắc lừa vợ chồng một «đại gia» chuyên
chăm lo cho ngài từ đôi giày, chiếc áo lễ… Thế rồi sau những lời đường mật, vị
TGM nọ đã đưa lượng tiền hàng chục tỷ đồng cho vợ chồng kia để «đầu tư». Sau đó, cả hai kiếm đường chuồn
mặc cho TGM nọ điêu đứng trước quả lừa quá nặng ký. Kể từ đó, giọng điệu, cách
nghĩ của ngài đã có nhiều thay đổi vì nhiều khi há miệng mắc quai.
Câu chuyện đó đúng, sai như thế nào, đến nay cũng chỉ là một lời đồn đại
chưa có sự xác thực của Tòa TGM. Thế nhưng, dù không là sự thật, thì đó cũng là
bài học mà người đời muốn gửi đến các vị chủ chăn: Hãy cảnh giác với những viên đạn
bọc đường.
Mới đây, Tổng Giáo phận Sài Gòn đã khởi công một công trình mang tên hết
sức phản công giáo là «Trung tâm Hội nghị
và Yến tiệc Đông Phương». Nghe đâu, dự án này cũng là sản phẩm của các đại
gia tư vấn cho Tòa TGM Sài Gòn. Dự án này đã bị phản ứng mạnh mẽ trong giáo
dân, giáo sĩ.
Một số đại gia đã ngang nhiên tự cho mình quyền được can thiệp vào các
vấn đề thuộc thẩm quyền của các linh mục và giám mục. Chỉ bởi họ đã có một số
đóng góp hoặc giúp đỡ tiền của vật chất cho giáo xứ, giáo phận, giúp đỡ các
linh mục hoặc Tòa GM và có sự quen biết với quan chức cộng sản trong quá trình
thỏa hiệp, làm ăn … Tiếc rằng, nhiều khi ý kiến của những đại gia này còn có
giá trị hơn nhiều ý kiến của các linh mục, giáo dân trung kiên và hi sinh.
Rồi tại môt Giáo phận khác, vị Giám mục đã cần tiền để xây dựng những
công trình to lớn, vĩ đại cho xứng tầm với triều đại Giám mục của mình nên đã
huy động bằng nhiều cách. Thậm chí cả cách mà người ta gọi là buôn thần bán
thánh như cho nộp tiền đủ thì nhà thờ được nâng lên «Đền Thánh» như thời kỳ Luther thế kỷ XVI. Điều này đã gây nhiều hệ
lụy. Điều ai cũng thấy rõ nhất, là sau đó vị Giám mục này luôn luôn thiếu vắng
tinh thần hiệp thông, sợ hãi trong trách nhiệm của mình, thỏa hiệp trước bạo
quyền cộng sản.
Cũng tại một giáo phận nổi tiếng là vững vàng, việc sử dụng một số đại
gia cũng đang gây vấn nạn lớn. Một số đại gia đã ngang nhiên tự cho mình quyền
được can thiệp vào các vấn đề thuộc thẩm quyền của các linh mục và giám mục.
Chỉ bởi họ đã có một số đóng góp hoặc giúp đỡ tiền của vật chất cho giáo xứ,
giáo phận, giúp đỡ các linh mục hoặc Tòa Giám mục và có sự quen biết với quan
chức cộng sản trong quá trình thỏa hiệp, làm ăn .
Mới đây, một số nơi giáo dân đã quyết tâm đứng lên đòi hỏi quyền lợi của
mình được luật pháp cho phép làm cho nhà cầm quyền lúng túng và bày đặt nhiều
âm mưu hiểm độc nhưng không thành công. Trong khi Đức Giám mục Giáo phận đi
vắng, một đại gia đã mua vé máy bay đến Sài Gòn để thảo luận, đưa ý kiến của
nhà cầm quyền nhằm dùng chính tay Giám mục triệt hạ các việc làm đúng giáo
luật, pháp luật mà linh mục và giáo dân nơi đây đang làm. Việc làm này đã gây
ức chế hết sức lớn cho linh mục và giáo dân của Giáo phận. Tiếc rằng, nhiều khi
ý kiến của những đại gia này còn có giá trị hơn nhiều ý kiến của các linh mục,
giáo dân trung kiên và hi sinh.
Kể về những vấn nạn này trong giáo hội Việt Nam, có lẽ cần nhiều thời
gian mà một bài báo này không thể nói hết tất cả. Tuy nhiên điều cần nói rõ
ràng là nhiều khi, những viên đạn bọc đường đã bắn hạ các chức sắc tôn giáo,
những người tu hành thiếu sự cảnh giác cần thiết đối với cộng sản ma quỷ.
«Thầy
nói thật với các con: Trong những người đã bỏ tiền vào hòm, bà goá nghèo nầy đã
bỏ nhiều hơn hết» (Mc 12,43).
Có lẽ đã đến lúc, các giáo sĩ từ linh mục đến hàng Giám mục vẫn còn có
sự nhầm lẫn và để những đại gia can thiệp vào giáo quyền, cần đọc lại câu nói
này của Đức Kitô: «Thầy nói thật với các
con: Trong những người đã bỏ tiền vào hòm, bà goá nghèo nầy
đã bỏ
nhiều hơn hết. Vì tất cả những người kia bỏ của mình dư thừa, còn bà nầy
đang túng thiếu, đã bỏ tất cả những gì mình có để nuôi sống» (Mc 12,43).
Với giáo hội Công giáo, theo đường hướng của Đức Kitô Kinh Thánh sau đây
càng có giá trị thực tế: «Chúa Giêsu phán
cùng dân chúng trong khi giảng
dạy rằng: “Các ngươi hãy coi
chừng bọn luật sĩ. Họ thích đi lại trong
bộ áo thụng, ưa được bái chào
ngoài công trường, chiếm những ghế nhất trong hội đường và trong đám tiệc. Họ
giả bộ đọc những kinh dài để nuốt hết tài sản của các bà goá: Họ sẽ bị kết án
nghiêm ngặt hơn”» (Mc 12,38-40).
Còn với các đại gia, chúng ta ghi nhận sự đóng góp quý báu của những
người đã có tấm lòng cao cả đối với giáo hội những năm tháng qua. Những đóng
góp đó đáng được ghi nhận, nhiều người đã đóng góp rất lớn lao và âm thầm sẽ
được Chúa ghi công mà không cần một sự khoa trương nào.
Nhưng với các đại gia kiếm tiền bằng những biện pháp bất luân, làm nô
bộc và thỏa hiệp với cộng sản, lại cố tình can thiệp vào các công việc của giáo
quyền, đặc biệt là lợi dụng việc chu cấp, dâng cúng tiền bạc để dẫn dắt các chủ
chăn đến sự thỏa hiệp với sự ác, sự dữ… cần phải được lên án kịp thời.
Chúng ta luôn phải nêu cao tinh thần cảnh giác: Hãy cẩn thận với những viên đạn
bọc đường.
Hà Minh Tâm
13/10/2011
No comments:
Post a Comment